原作者是 Lawrence Yeo，原文比较长，英文原文可以通过这个链接 [1]阅读，中文翻译可以通过这个链接[2]阅读。
文章讨论的核心点是“金钱光谱”，随着生活状态以及我们对待世界的看法发生改变，我们对待金钱的看法也会在“金钱光谱”的不同位置波动。
金钱光谱分为三个阶段：生存，自由以及权力。金钱作为一个价值放大器，在这三个阶段都会有所体现。
生存
为了减弱对“生存”这个概念的个人主观理解差异，作者对生存阶段做了细分：饿死， 无家可归，基本保障，稍有盈余。生存阶段的底端，金钱是维持自己和家人生命的必要手段，但在生存阶段的高端，目的已经发生改变，生命已经得到基本保障，这时候对稳定持续的收入的渴求，是为了让“生命得到保障”得到持续。当稍有盈余的阶段持续一段时间，持续的金钱积攒会提升安全感，当积累达到期待阈值，我们会来到生存和自由的边界。
但是来到生存和自由的边界，并不意味着所有人都能跨入自由阶段。我们的心态决定了边界是否被跨越。由于对风险、生活得不到保障的恐惧，稍有盈余阶段积攒的金钱总是达不到个人对自由的期待阈值，跨越生存和自由的边界将遥遥无期。
我们需要意识到金钱是你拥有的一种资源，我们通过一些方式失去，消耗了这些资源，可以通过其他的方式拥有它。它还是一个放大我们已经支持的价值观的工具。如果害怕失去金钱，拥有的金钱会放大恐惧；如果意识到金钱是我们拥有的一种资源，并有失去它的勇气，已经拥有的金钱也会放大勇气。
自由
跨越这条边界需要一些勇气，当我们愿意冒一些风险，把金钱不再等同于维持生存本身时。我们跨越了边界来到自由阶段。在自由阶段，金钱被视为一种工具，是你所体现的真实性的放大器。它是一种资源，可以让你在处理你认为有价值的问题时照顾好自己。自由的形式（定义）在文中也划分了几个模式：
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自由休闲模式：金钱作为一种自由工具，用于维持一种生活方式，在这个阶段，个人基本需求得到满足，休闲就成了你向自己和他人表达品味和偏好的方式。但是自由即休闲有一个问题：休闲很可能是代价昂贵的，为了获得这段时间的休闲，我们得通过诸如工作的方式来资助它--用工作换取自由，此时金钱是工作的首要原因，在自由休闲模式中，为了达到自由，我们对金钱的需求的阈值可能会很高。
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工作自由模式：在这个模式中，赚钱的首要目的不是为了休闲，它的主要目的是给你自由去做你想建造的东西，当这个自由工作让你满意，你对简约的生活方式也会更加满意。赚钱为这种自由提供支撑，如果我们能降低“继续自由工作”所需要的金钱要求，我们对金钱的需求阈值可能不会太高。
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注意力自由模式：自由的最高阶段。工作的主要目的不是赚钱，事实上，喜爱的工作才是我们主要的关注点，而且这份工作已经实现盈余，能带领我们逃离查看银行账户余额可能带来的压力。我们的注意力可以从金钱上解放出来了。
我们的注意力能多大程度从对金钱的感知中抽离，这体现了自由的程度。 对自由三个模式（也可以说是由低到高的三个阶段），文中有个例子能很好阐述：
当我们想到财务自由时，我们倾向于想象一个超级富豪，然而，如果超级富豪把他所有的精力都花在他有多少钱以及他将如何维持这种生活方式上，那么他就不富有（自由）。 当我们想到一个没有经济自由的人时，我们会在这种情况下想象一个普通人，但是，如果普通人不沉思金钱，因为他知道他拥有他需要的一切，那么他就是富有（自由）的。
财务自由不是关于金钱，而是关于注意力。你越少考虑金钱，你实际上就越自由。这就是实现盈余帮助你意识到的。一旦你到达自由阶段的顶端，你就是在以一种为你服务的方式使用金钱。它是一个让你能够做你喜欢的事情的工具，当它实现了那个特定的目的时，它就失去了焦点。这是所有金钱光谱中最甜蜜的地方，如果我们没有任何其他愿望或愿望，那么我们明智的做法是在这里呆很长时间。
权力
然而，我们与金钱的关系不可避免地会超越自我的领域。如果我们有家庭，我们会想以给孩子最好生活的方式使用金钱。如果我们是社区的一部分，我们会想以一种让我们的同事茁壮成长的方式使用金钱。当走出自我，我们使用金钱的方式，无论好坏，都会带领我们走进金钱的最后的阶段--权力。
权力是一种能力，是一个中性词，它指的是以特定方式做某事或行动的能力，或者指导或影响他人行为或时间进程的能力。
权力的初级阶段是关于自主权，并且在表达自主权的过程中构建对他人的看法。它指的是一个人自由行动的能力。比较良好的跨入权力初级阶段的方式是在自由阶段已经实现盈余，并且限制我们对金钱投入的注意力。需要注意的是，个人权力的表达虽然可以通过多种方式，但通过金钱还是一个简单粗糙的方式。金钱在权力表达的过程中仍然充当价值放大的工具，我们需要慎重地使用金钱来达到影响他人的目的。
权力的高级阶段是影响他人的权力，比如对家庭成员或者社区成员。在这个阶段金钱的影响好坏参半，它能资助他人，也会滋生不信任、嫉妒和怨恨等负面情绪，想想作为工作狂的父母能为孩子提供富足的生活保障，但却无法参与到孩子的童年；因为某种信仰或者服务聚合的社区，大笔的金钱捐赠会让你备受关注，注意力会在这里被消耗，自由的程度反而会减弱。
个人--家庭--社区的三层影响力之塔中，行使权力的难度是由易到难，并且带来的负面影响是逐渐增大的，因为三级结构中，最了解你的还是你自己，家庭稍弱，社区的成员对你的理解就更远了，随着行使权力的范围增大，通过权力影响到的人，甚至是我们完全不认识的，我们在注意力之塔中行使权力的注意力成本是逐级递增的。